Гафуров, Бободжан Гафурович — Википедия. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Гафуров. Мать — поэтесса Розия Озод (1. Окончил Всесоюзный коммунистический институт журналистики (1. Член КПСС с 1. 93. Вел педагогическую работу в вузах Таджикистана и занимался журналистикой. В 1. 93. 6 году — заместитель главного редактора газеты «Кзыл Таджикистан».

Одновременно, с октября 1. Отдела пропаганды и агитации ЦК Компартии Таджикистана. С ноября 1. 93. 7 года — заведующий отделом печати и издательств ЦК Компартии Таджикистана. Работал главным редактором газеты «Бехудоёни То. Одновременно с 1. Сталинабадского обкома КП(б)Таджикистана.

На XIX (1. 95. 2) и XX (1. КПСС избирался членом ЦК КПСС. Депутат Верховного Совета СССР2—5- го, 7- го созывов. Гафуров, Таджикистан,(главный зал). Музей академика Бободжана Гафурова в г.

Гафуров, Таджикистан. Работы по истории народов Средней Азии и истории ислама. Доктор исторических наук (1. Академик. Академии наук Таджикской ССР (1. Основная книга — «Таджики», посвящённая истории народа. Считал, что процесс консолидации таджиков из племён в единую нацию ещё не завершён и для этого процесса необходимо создание национальной истории. Историк- археолог Б.

Древнейшая, древняя и средневековая история. Древнейшая, древняя и средневековая история.

Литвинский утверждал, что книга «Таджики» на самом деле написана им совместно с женой Е. Давидович; это заявление вызвало протесты таджикских учёных. Слухи о том, что труды Гафурова фактически пишут другие люди, ходили и в Институте востоковедения.

Программы обучения · On-line уроки · Статьи · Тесты · Словарь · Словари и термины; Электронные книги; Библиотека. Электронные книги .

По словам А. Формозова, «ни для кого из членов учёного совета не было секретом, что книга . Брагинским». По воспоминаниям И. Дьяконова, «единственный из всех первых секретарей, он понял, что это положение может быть не вечным, и благоразумно опубликовал собственную книгу . Кто её готовил, я не знаю. Но и Гафуров не обиделся, а выпустил новое издание книги с поправками, после чего был избран действительным членом в республиканскую академию». В 1. 98. 9 году белорусскийгеограф Александр Гончаров и геоботаник, доктор географических наук, профессор Белорусского государственного педагогического университета. Окмир Агаханянц обсуждали изданный на русском языке в двух томах труд Гафурова «Таджики».

Агаханянц, который долгое время жил и работал в Таджикистане и лично знал Гафурова, исключительно высоко отзывался о нём как об учёном- историке и считал изданную монографию блестящим научным трудом по истории таджикского народа.? Зарекомендовал себя как осторожный и взвешенный администратор, умевший гасить конфликты, «энергичный и способный организатор» (И. Дьяконов), «восточный мудрец» (Ф. При этом он был весьма жёсток, вплоть до увольнений, к сотрудникам, допускавшим политические высказывания, и «подписантам»; в нём чувствовался и начальник сталинского поколения. Алпатов считает директорство Гафурова лучшим периодом в жизни института. При Гафурове в институте появилось много молодых сотрудников, в том числе бывших репрессированных, демобилизованных военных, впервые была создана особая лингвистическая структура — Отдел языков, начались поездки советских востоковедов в исследуемые страны, было создано Издательство восточной литературы. Преемником Гафурова во главе ИВ АН СССР был Е.

Древнейшая, древняя и средневековая история. В 2-х книгах. Гафуров Б.Г. Древнейшая, древняя и средневековая история. Книга 1 - . Гафуров Б.Г. Древнейшая, древняя и средневековая. Средней Азии. Именно в данной книге академика Б.

Примаков. В 1. 97. Б. Гафуров совершил хадж, посетив Мекку, что вызвало сенсацию. Типовой Проэкт 3.407-131 далее. Это событие объясняли и как искреннее обращение к религии, и как политический ход с целью улучшить отношения СССР с Саудовской Аравией. Дьяконова этот эпизод изложен так: «Впоследствии, когда ему стало ясно, что жить ему оставалось недолго, он пошёл в ЦК и обратил внимание на то, что Саудовская Аравия приобретает сейчас всё большее политическое значение, а мы не имеем никаких сведений о том, что там происходит.

Он предложил, что, будучи мусульманином, может поехать туда как паломник и посетит Медину и Мекку. Это ему разрешили и дали переводчика- мусульманина же. По прибытии в Мекку он был уже в таком слабом состоянии, что его обнесли вокруг святыни на носилках. Вернувшись в Москву, он созвал ближайших людей в свой кабинет в Институте и сказал приблизительно так: — Что я был первым секретарём ЦК компартии Таджикистана — это чепуха.

Что я был членом ЦК КПСС — чепуха. Что я был академиком — это тоже чепуха. А вот что я хаджи — это в моём кишлаке оценят. Похоронен там же. Гафурова. Награждён 6 орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Его именем в 1. 97.

Ленинабадской области Таджикистана, прежде носивший название Советабад. Б. Гафуров является одним из шести героев Таджикистана (посмертно, 1. В Институте востоковедения РАН помимо портрета Б. Гафурова в галерее директоров хранится также его портрет, вытканный на ковре.

В память об учёном образован республиканский музей имени академика Бободжана Гафурова, Гафуровский район, Согдийская область, Таджикистан. При музее создан Научный центр по изучению «Гафуроведения» — которая исследует научную деятельность ученого историка и востоковеда академика Бободжана Гафурова (директром музея и руководителем научного центра является его ученик, профессор Холджураев, Хабибулло Холджураевич).

Сегодняшний рассказ – о появлении знаменитой книги Бободжана Гафурова «Таджики» и о других письменных источниках таджикской истории. Он учился в Москве, уже будучи секретарем ЦК, написал и защитил кандидатскую диссертацию о секте исмаилитов на Памире - в его распоряжении были секретные кагэбэшные документы. Диссертация опубликована не была.

Вернувшись в Таджикистан, он написал книгу «Таджики в борьбе за свободу и независимость своей родины». Но еще до нашего переезда в Душанбе Гафуров решил, что нужно написать историю таджиков с древнейших времен и до Октябрьской революции. И Гафуров подумал: если издают историю узбеков, то почему нет истории таджиков? Но Гафуров не стал собирать коллектив историков, а сам написал книжку на таджикском языке, которая потом, в переводе на русский, называлась «История таджикского народа в кратком изложении». А затем вышло дополненное третье ее издание, за которое Бободжану Гафурову была присвоена ученая степень доктора исторических наук. В московских журналах виднейшие востоковеды СССР опубликовали восторженные рецензии на эту книгу.

Вызвал меня к себе на правительственную дачу и долго рассказывал, как он любит таджикскую историю. Он, и правда, очень любил историю и считал, что у каждого народа должна быть своя написанная история. И вдруг говорит: «Борис Анатольевич, мне предлагают выпустить четвертое издание. Ведь у вас есть третье?» - «Есть». Вы ведь в Таджикистане проводите большие археологические раскопки, многое нашли.

Но вообще, Бободжан Гафурович, вместо этой маленькой книги пора написать большую фундаментальную работу». Спросил только: «Вы поможете?» И я ответил: «Конечно». Для меня это была великая честь. Например, в первых изданиях приход Александра Македонского в Среднюю Азию трактовался только как страшное бедствие. И правда, он громил, сжигал. При нем строились новые города, их заселяли греки, строились храмы, появилась греческая письменность, театры. Б. Г. Гафуров писал (Предисловие, с.

Исследование истории таджикского народа помогает понять истоки традиционных связей среднеазиатских народов. Особенно тесно связаны таджики и узбеки – народы, сложившиеся на общей этнической основе.

Культурные сокровища таджикского народа были достоянием узбеков, равно как достижения узбекской культуры широко усваивались таджиками; характер материальной культуры, обычаи, народное искусство – все это родственное, порой неразличимое. Древнейшая, древняя, а во многом и средневековая история этих народов очень близки, а нередко и идентичны, причем развивались они на одной и той же территории.

Тем не менее сложились два народа, ставшие теперь таджикской и узбекской нациями» Когда книга вышла, Гафуров поставил меня ответственным редактором. Елене Абрамовне Давидович и профессору Борису Анатольевичу Литвинскому, с большой благодарностью и уважением от академика Б.

Г. Гафурова»Спор у нас с ним был о тираже. Он говорил: «Десять тысяч». Я: «Раскупят. Давайте сделаем тридцать тысяч, или пятьдесят» - это было в его власти. А через месяц он меня вызывает: «У вас нет лишнего экземплярчика?» В конце декабря 2. Бободжана Гафурова, президент Таджикистана Эмомали Рахмон огласил решение осуществить переиздание книги «Таджики». До осени 2. 01. 1 года книга будет издана тиражом в 5. Однажды мы о чем- то беседовали в кабинете Б.

Г. Гафурова. Вдруг очень громко зазвонил «кремлевский» телефон. Гафуров берет трубку, я тихо спрашиваю: «Мне выйти?» - Гафуров машет рукой: «Оставайтесь», - и говорит в трубку: «Товарищ Рашидов, я очень рад вашему звонку». И я отчетливо слышу, как первый секретарь ЦК Узбекистана расхваливает книгу: «Прекрасная книга, великолепная.

И Гафуров благодарит Рашидова, кладет трубку на рычаг и победоносно смотрит на меня: «А вы говорили!» А я, и правда, в свое время высказывал опасения, что в Узбекистане могут кое к чему придраться. Оказывается, его вызывали в ЦК: из Узбекистана было прислано развернутое письмо, мол, его книга – национализм, пропаганда культа таджикского народа, и проч.

Хотя в предисловии и в тексте Б. Г. Гафуров четко и неоднократно подчеркнул, что высокая культура Средней Азии – достояние всех ее народов! Бободжан Гафурович рассказал мне, что были «наняты» два востоковеда из Москвы и Ленинграда, которые написали отрицательную рецензию на его книгу в журнал «Вопросы истории». Ему прислали копию этого отзыва и он дал мне его прочитать. Я был изумлен: два крупных ученых из Москвы и Ленинграда не нашли во всей огромной работе Гафурова ни одной научной ошибки! Да, в рецензии не было никакой научной критики, только одно нездоровое политиканство: авторы рецензии пытались провести идею, что Гафуров всю культуру Средней Азии «отдал» таджикам. Суслову, который тогда отвечал за идеологию, прислали гранки статьи.

А Суслов любил Гафурова. Прочел статью и спрашивает Бободжана: «Вы считаете, что все неверно, товарищ Гафуров?» - «Все неверно.

Это чистая ложь!» - и все объяснил Суслову. И тогда Суслов снял трубку: «Соедините меня с главным редактором журнала «Вопросы истории».