Аристотель о материи и форме. Аристотель – великий древнегреческий философ и ученый, создатель науки логики, основатель физики, психологии, этики, политики, поэтики как самостоятельных наук. Самый универсальный ум античности. Философия Аристотеля является специально предпринятым им обобщением и логическим переосмыслением всей предшествующей греческой философии. В своём учении о материи и форме Аристотель пытается ответить на вопрос «почему существуют вещи?»: 1.
Сама материя аморфна и бессмысленна, но вещи состоят из неё, и, следовательно, в материи есть потенциальная предпосылка к существованию вещей. Таким образом, материя есть то, из чего могут сложиться вещи, материя есть некоторая возможность бытия вещей.
А в этом случае, если активным элементом вещей является форма, то идвижущая причина, как некая причинная активность мира, содержится только в активной форме. Чем же, в таком случае, объяснить гармоничность всего мира? Гармоничность всего мира объясняется тем, что все формы каждой вещи содержат в себе свою частную цель, своё частное движение и свой частный способ бытия, смысл и вид которых в каждом отдельном случае предопределен смыслом и видом какой- то общей цели бытия всех вещей. Компас 13 Как Крякнуть. Таким образом, гармоничность мира предполагает обязательным деятельность некоего единого высшего разума в процессе разворачивания единого мира из отдельных форм, который знает и цель всего бытия, и цель каждого отдельного бытия каждой вещи.
Аристотель несколько видоизменил теорию Платона. Каким образом. Материя, говорит Аристотель, есть всего лишь возможность бытия, . Аристотель (384/383 – 322 г.) – ученик и философское отражение Платона в том смысле, что если сохранять традицию осмысления истории .
Такого рода единым высшим разумом может быть только Бог. То есть. Бог – это форма, которая мыслит, потому что именно форма знает и всю цель всего мира, и каждую частную цель каждой вещи. Следовательно, высшей целью мира, смыслом любого действия в мире, является Бог, который есть форма, которая не только мыслит, но и действует, потому что только форма активна и только она действует в мире. Именно неподвижностью Бога утверждается исхождение движения мира из Него,ведь, если бы всё движение мира исходило не из Него, то источник, который двигал бы всё в мире, двигал бы и самого Бога. Поэтому Бог является неподвижным Перводвигателем мира.
Метафизика Аристотеля – учение о причинах и началах бытия и знания. Краткое содержание трактата с одноименным названием.